História do Pensamento Social (3 vols.)

Howard Becker e Harry Elmer Barnes, História do Pensamento Social vols. I, II e III, 1.ª edição, Sul - Sociedade de Intercâmbio Cultural Luso-Brasileiro, 1955, 1956 e 1962, 517+445+528pp.

Nota: Os três volumes estão como novos à excepção da assinatura de posse. Edição brasileira.

Indisponível

O Trabalho intelectual, Jean Guitton

Jean Guitton, O trabalho intelectual, 1.ª edição, Colecção Universitária, Ed. Logos, 1959, 193pp.

Obs.: Livro praticamente como novo, cadernos ainda por abrir.

Preço: **Artigo Indisponível**

O Novo Espírito Científico, Bachelard

Gaston Bachelard, O Novo Espírito Científico, Col. O saber da Filosofia, Lisboa, Edições 70, s.d.

3,50€

Carta Vária, Agostinho da Silva

Agostinho da Silva, Carta Vária, Lisboa, Relógio d'água, 1990.

Excerto da Carta Vária XI: Há, talvez, duas espécies de revolução: Uma é a de mudar o mundo, como tanto tem sido tentado, sempre com resultados muito aquém das levantadas esperanças; a outra a de mudar cada pessoa, já que as perspectivas da transformação oposta ou parecem muito exageradas, muito desmentidas pelos resultados cotidianos, ou envolvem tais dificuldades e tais riscos, mesmo vitoriosas, e sobretudo quando vitoriosas, que parece melhor tentar a alternativa. É isto o que diríamos da revolução pessoal que tem, no ocidente, os exemplos de São Paulo ou São Francisco, no Oriente, e por exemplo também, o caso de Buda e de, quase em nosso tempo, Ramakrishna que experimentou as três vias do Hinduísmo, do Cristianismo e do Islão, nelas três atingindo suas metas. Quem sabe, se não haveria ainda de trilhar novo caminho: o de, tomando toda a simplicidade, todo o despojamento, toda a disciplina toda a dedicação do que foi citado - e bem sabendo das nossas inferioridades e limitações -, ninguém se retirar do mundo, como muito deles fizeram, ninguém se recolher a convento algum, mas no século permanecer, com bom humor, paciência e entusiasmo, fé no triunfo e absoluta confiança nas qualidades do homem, quaisquer que sejam as aparências. Combater sem agressividade, esperar sem se tornar passivo, acreditar haver saída para tudo, conservar-se na marcha geral, embora escolhendo seu próprio caminho e jamais esquecendo o seu rumo, abertos sempre a todas as ideias e acolhedores de todos os estímulos. Sem internas quebras, navegar ao que parece impossível sem desânimo, adiantar a tarefa sem temer o paradoxo, dar toda a eternidade a corrida do tempo, sem pressa, nunca cessando a marcha. E ver em todos os companheiros não um grupo que se guia, o que logo faz surgir hierarquias, mas o nosso amparo, o nosso incitamento: mestres, afinal, não discípulos. [Fonte]

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